Все знают, как важны письма политзаключенным. Открытка, несколько добрых слов или большое письмо - для беларусов, которые находятся в застенках любое внимание как луч света. К сожалению, не все весточки доходят до адресатов. Поэтому мы предлагаем публиковать письма в нашем журнале, добрые слова от известных людей Беларуси. Сегодня такое письмо правозащитнице Анастасии Лойко написала философка Ольга Шпарага.
Дорогая Наста!
Писать тебе письмо и тяжело, и радостно одновременно. Тяжело, потому что это письмо в тюрьму, и я не понаслышке знаю, как непросто быть тюремнозаключенной, и тем более политзаключенной в Беларуси. Однако я также знаю, что и в этих очень непростых условиях ты отстаиваешь те принципы и ценности, которые объединяют нас и еще десятки тысяч беларусок и беларусов с тобою, — это ценности недискриминации, уважения человеческого достоинства, свободы и равенстве, справедливости.
Поэтому мне, несмотря ни на что, очень радостно писать тебе это письмо, - все эти ценности словно оживают в нем и наполняются смыслом, максимально приближенным к жизни. Сколько раз мы обсуждали с тобою, почему права человека сегодня касаются не только каждого и каждой, людей вообще, но и людей и групп в уязвимом положении. Именно ты рассказала мне о прекрасном американском фильме «Писатели свободы» 2007 года. Это фильм о реальной истории и реальной учительнице Эрин Грюэлл, которая поставила цель помочь трудным подросткам измениться в лучшую сторону.
Но сначала фильм нам позволяет отчетливо увидеть недостатки или даже патологии социального устройства, не позволяющие людям выходить за пределы их социальных групп, и школа в том числе, без соответствующих ее реформ, вполне может поддерживать дискриминацию и маргинализацию тех, кому и так не просто. Самым сложным оказалось в классе, с которым работала Эрин Грюэлл, помочь детям поверить в то, что они могут быть другими и не повторять ошибки своих родителей. В этом ей помогла история Анны Франк. Благодаря огромным усилиям, не находящим поддержки в самой школе, американская учительница смогла убедить учениц и учеников своего класса, что сопротивляться насилию можно и нужно даже в самых ужасающих условиях, как например тех, в которых оказались евреи в годы национал-социализма.
Сегодня, сейчас я не могу не думать о том, что в похожих условиях оказалась ты сама. Когда несколько лет назад мы обсуждали, почему важно отстаивать не только свободу, но и равенство и справедливость, — потому что иначе свобода будет привилегией отдельных людей и групп, в руках которых есть власть и ресурсы, — мы представить не могли, что несвобода, неравенство и несправедливость в Беларуси достигнут таких масштабов. Что в тюрьмах и за пределами Беларуси несправедливо окажется столько прекрасных людей, для которых борьба за свободу и солидарность оказались и остаются не пустым звуком. А «на свободе» и «во власти» будут люди, которые знают только рабство и подчинение, а также то, как держать в рабстве и унижать других.
Именно поэтому эти люди в строгом смысле несвободны – все, что они могут и умеют, это выполнять приказы, чтобы в нужный момент сказать, что не несут за свои деяния ответственности. Когда-то Ханна Арендт назвала эту разновидность несвободы «банальностью зла». Беларусь сейчас стала тем пространством, которому Ханна Арендт посвящала свои многочисленные тексты, — пространством для стимулирования умышленного и банального зла, — однако же и нашего сопротивления ему, пока мы, желающие быть свободными и ответственными, есть друг у друга.
Дорогая Наста, мне очень хочется скорее увидеть тебя на свободе! Чтобы, наконец, писать это слово без кавычек. А также для того, чтобы начать вместе реформировать социальные институты, которые растят в Беларуси исполнителей умышленного и банального зла. Реформирование тюрем, о чем мы также с тобою не однажды говорили, должно быть среди наших самых важных задач. Почему-то требование реформирования тюрем ушло с нашей, продемократической повестки дня. Мы много говорим теперь о нашей коллективной идентичности, но недостаточно про социальные нормы и институты, особенно такие как тюрьмы. Говоря же об идентичности, мы слишком легко делим теперь мир на чужих и своих, забывая, что, как ты говорила, все мы в той или иной степени мигрантки и мигранты, и что именно признание разнообразия наших идентичностей – основа для обеспечения инклюзивности и свободы от насилия наших будущих демократических социальных институтов.
Дорогая Наста! Я не могу представить демократической Беларуси без тебя, без твоего участия и чувства справедливости. Пусть эти твои качества поддерживают тебя в тюрьме и остаются путеводным светом для нас, тех, кто сегодня находится на свободе и несет в сердце новую Беларусь!
Ольга Шпарага
Вена, 10 февраля 2023 года
Все знают, как важны письма политзаключенным. Открытка, несколько добрых слов или большое письмо - для беларусов, которые находятся в застенках любое внимание как луч света. К сожалению, не все весточки доходят до адресатов. Поэтому мы предлагаем публиковать письма в нашем журнале, добрые слова от известных людей Беларуси. Сегодня такое письмо правозащитнице Анастасии Лойко написала философка Ольга Шпарага.
Дорогая Наста!
Писать тебе письмо и тяжело, и радостно одновременно. Тяжело, потому что это письмо в тюрьму, и я не понаслышке знаю, как непросто быть тюремнозаключенной, и тем более политзаключенной в Беларуси. Однако я также знаю, что и в этих очень непростых условиях ты отстаиваешь те принципы и ценности, которые объединяют нас и еще десятки тысяч беларусок и беларусов с тобою, — это ценности недискриминации, уважения человеческого достоинства, свободы и равенстве, справедливости.
Поэтому мне, несмотря ни на что, очень радостно писать тебе это письмо, - все эти ценности словно оживают в нем и наполняются смыслом, максимально приближенным к жизни. Сколько раз мы обсуждали с тобою, почему права человека сегодня касаются не только каждого и каждой, людей вообще, но и людей и групп в уязвимом положении. Именно ты рассказала мне о прекрасном американском фильме «Писатели свободы» 2007 года. Это фильм о реальной истории и реальной учительнице Эрин Грюэлл, которая поставила цель помочь трудным подросткам измениться в лучшую сторону.
Но сначала фильм нам позволяет отчетливо увидеть недостатки или даже патологии социального устройства, не позволяющие людям выходить за пределы их социальных групп, и школа в том числе, без соответствующих ее реформ, вполне может поддерживать дискриминацию и маргинализацию тех, кому и так не просто. Самым сложным оказалось в классе, с которым работала Эрин Грюэлл, помочь детям поверить в то, что они могут быть другими и не повторять ошибки своих родителей. В этом ей помогла история Анны Франк. Благодаря огромным усилиям, не находящим поддержки в самой школе, американская учительница смогла убедить учениц и учеников своего класса, что сопротивляться насилию можно и нужно даже в самых ужасающих условиях, как например тех, в которых оказались евреи в годы национал-социализма.
Сегодня, сейчас я не могу не думать о том, что в похожих условиях оказалась ты сама. Когда несколько лет назад мы обсуждали, почему важно отстаивать не только свободу, но и равенство и справедливость, — потому что иначе свобода будет привилегией отдельных людей и групп, в руках которых есть власть и ресурсы, — мы представить не могли, что несвобода, неравенство и несправедливость в Беларуси достигнут таких масштабов. Что в тюрьмах и за пределами Беларуси несправедливо окажется столько прекрасных людей, для которых борьба за свободу и солидарность оказались и остаются не пустым звуком. А «на свободе» и «во власти» будут люди, которые знают только рабство и подчинение, а также то, как держать в рабстве и унижать других.
Именно поэтому эти люди в строгом смысле несвободны – все, что они могут и умеют, это выполнять приказы, чтобы в нужный момент сказать, что не несут за свои деяния ответственности. Когда-то Ханна Арендт назвала эту разновидность несвободы «банальностью зла». Беларусь сейчас стала тем пространством, которому Ханна Арендт посвящала свои многочисленные тексты, — пространством для стимулирования умышленного и банального зла, — однако же и нашего сопротивления ему, пока мы, желающие быть свободными и ответственными, есть друг у друга.
Дорогая Наста, мне очень хочется скорее увидеть тебя на свободе! Чтобы, наконец, писать это слово без кавычек. А также для того, чтобы начать вместе реформировать социальные институты, которые растят в Беларуси исполнителей умышленного и банального зла. Реформирование тюрем, о чем мы также с тобою не однажды говорили, должно быть среди наших самых важных задач. Почему-то требование реформирования тюрем ушло с нашей, продемократической повестки дня. Мы много говорим теперь о нашей коллективной идентичности, но недостаточно про социальные нормы и институты, особенно такие как тюрьмы. Говоря же об идентичности, мы слишком легко делим теперь мир на чужих и своих, забывая, что, как ты говорила, все мы в той или иной степени мигрантки и мигранты, и что именно признание разнообразия наших идентичностей – основа для обеспечения инклюзивности и свободы от насилия наших будущих демократических социальных институтов.
Дорогая Наста! Я не могу представить демократической Беларуси без тебя, без твоего участия и чувства справедливости. Пусть эти твои качества поддерживают тебя в тюрьме и остаются путеводным светом для нас, тех, кто сегодня находится на свободе и несет в сердце новую Беларусь!
Ольга Шпарага
Вена, 10 февраля 2023 года